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Libro : Psychomachia I De Christo Et Antichristo -...

Modelo	18095822
Fabricante o sello	Miño Y Davila Editores
Peso	0.34 Kg.
Precio:	$64,169.00

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Descripción

-Titulo Original : Psychomachia I De Christo Et Antichristo

-Fabricante :

Miño Y Davila Editores

-Descripcion Original:

Este libro analiza, desde una perspectiva psicogenetica, la escision esquizofrenica que define a la psiquis especifica del cristianismo (siglos I-VIII) a partir de la tension entre las figuras de Cristo, que funciona como vector simbolico-conjuntivo (eikon), y del Anticristo, que funciona como vector diabolico-disyuntivo (phantasma o eidolon). Los tiempos presentes son, por su caracter perentorio y su legibilidad historica, los mas propicios para volver sobre uno de los generos mas antiguos de la teologia politica tanto oriental como occidental: la apocaliptica. Hacia 1820, el mundo occidental se desperto ante la evidencia no solo de la antiguedad sino tambien de la difusion de la apocaliptica al descubrirse, en el Serapeum egipcio, un texto concerniente al final de los tiempos “donde todo bien se convertira en mal”, una revelacion en sueños de Nectanebo II (359-342 a.C.), el ultimo gobernante de una dinastia nativa de Egipto. Sin embargo, la gran batalla final entre dos potencias onto-teologicas antagonicas, el Cristo y el Anticristo, vera su apogeo con la teologia cristiana. De esta forma, German Prosperi nos lleva al punto culminante de esa tradicion y la reinterpreta segun una sorprendente deconstruccion que nos habla a los habitantes del desorientado mundo actual. Sin embargo, con magistral audacia, este libro nos propone el desafio de considerar a este gran antagonismo teologico-politico como un episodio de la psicogenetica de Occidente. La heretica teoria que afirma la gemelidad ontologica entre el Cristo y el Anticristo como operadores de conjuncion y separacion es tambien un capitulo inedito del duelo entre el fantasma y el icono asi como el abismo insalvable, mas alla de todo mesianismo, entre metafisica y soteriologia. En este contexto, el Anticristo es un doble fantasmatico que niega el arquetipo paterno-filial de la iconologia occidental que todavia habla la Lengua del signo dual del Cristo y su oponente. Ante este escenario se abre la posibilidad de pensar al fantasma como el lugar de lo neutro y de diagnosticar a toda la psiquis occidental como el resultado de una trans-alienacion que la desgarra desde los inicios de la metafisica y que acaso ha encontrado, bajo las figuras del Cristo y del Anticristo, las expresiones extremas de su esquizofrenia. Asi, el fin de la Historia, al que ahora asistimos, no es sino la puesta en relieve de la fuerza de las imagenes como dimension extra-ontologica de la filosofia. Fabian Ludueña Romandini

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